Tout savoir doit nécessairement reposer sur des fondements auxquels il se réfère, et sur des règles qui circonscrivent ses applications pratiques. Celui qui étudie l’histoire des sciences religieuses constate qu’elles ont traversé, dans leur développement, de nombreuses étapes jusqu’à ce qu’elles se cristallisent et se distinguent des autres sciences. Parmi ces étapes figure la phase de la systématisation (taq‘îd).